Thêm du thần thuật vạn thọ vô cương

có thực lực sau , không cần muốn chuyện công việc , không cần vì sinh mạng ngắn ngủi mà rầu rỉ , như vậy cuộc sống , lữ chiếu tự nhiên là hy vọng vĩnh viễn giữ vững .

hạnh phúc cuộc sống tự nhiên là muốn vạn lớn tuổi hơn ! cho nên , lữ chiếu hy vọng có thể vĩnh viễn lưu lại những thứ này vui vẻ cuộc sống , cho nên , đầu tiên sẽ phải giải quyết thọ nguyên đích vấn đề !

đang nếu nói một người đắc đạo , gà chó thăng thiên !

tu luyện mà thành thần , nhất bắt đầu cũng là người , cũng có thân nhân , chính bọn hắn đích thành thần liễu , dĩ nhiên là sẽ nghĩ hết biện pháp tới trợ giúp thân nhân của mình thành tựu thần vị , cho dù không thể thành thần , trường sanh cũng là tốt !

dưới tình huống này , thêm du thuật liền ứng vận mà sinh .

“ muốn điểm trường đèn sáng , làm dùng thêm du pháp . ” đây là cổ xưa tương truyền đích một câu khẩu quyết , cho tới bây giờ đều là làm cho người hà muốn , qua nhiều năm như vậy , không biết hấp dẫn bao nhiêu đạo sĩ cùng đế hoàng nếm thử .

thế gian truyền lưu đích thêm du thuật , chính là một loại thất tinh trường đèn sáng đích kéo dài tánh mạng phương pháp , phương pháp này nầy đây lưu ly kim đèn tiếp dẫn thất tinh bắc đẩu đích tinh lực . nhưng như thế nào tiếp dẫn ? phương pháp này ghi lại , lấy thân bên trong bảy mấu chốt đích 、 có thể hấp thu cùng chuyển đổi cao duy không gian sinh mạng năng lượng khí quang đích huyệt vị . này bảy huyệt vị , phân bộ trên cơ thể người , nếu như đứng ở kia bên trái xem chi , liền đúng lúc là một đấu miệng hướng phía trước phía dưới đích thất tinh bắc đẩu đồ án .

phương pháp này kỳ cầu bắc đẩu tinh thần vì kéo dài tánh mạng , nhưng cho tới bây giờ không có ai thành công qua .

năm đó ba nước lúc đích thần nhân Gia Cát muốn lấy phương pháp này kéo dài tánh mạng , ủng hộ đến Thục quốc nghiệp bá hoàn thành lúc , làm gì thiên ý trêu người , cuối cùng một khắc thất tinh đèn toàn diệt , chỉ còn lại một tiếng thở dài , đồ lưu hậu nhân chi tiếc hận .

trong này , cố nhiên có thiên ý đích nhân tố , nhưng hơn mấu chốt đích một nhân tố là Tư Mã , này loạn thế chi gian hùng đầu tiên là lấy bí pháp ** Tào gia long khí , nữa lấy thất tinh kéo dài tánh mạng đèn phổ hấp dẫn Gia Cát tu luyện .

phải biết thất tinh kéo dài tánh mạng sau , làm phép người đích dương thọ đem nhất luật bị thanh không , nếu là thành , tự nhiên là duyên thọ mười năm ; nhưng nếu là thua , hắc hắc , một hướng bị mất mạng .

lúc ấy đích Gia Cát mặc dù còn có một năm dương thọ , nhưng hắn tự giác chưa đủ lấy chống đở đến Thục Sơn nghiệp bá hoàn thành , nhất là lúc ấy kháp trị giá trăm năm một gặp đích thất tinh đều hiện , chính là được này bí thuật đích tốt nhất thời kỳ , kết quả , tự nhiên là .

bất quá ngươi đạo kia Tư Mã tại sao có thể có loại này bí thuật ? cái nghi vấn này đích kết quả cũng là tấn hướng thành lập sau , mới để lộ ra tới .

“ duyên ở du thần . ”

Tư Mã đích kiếp trước sau khi chết từng trên mặt đất phủ đại lý quá một đoạn thời gian đích du thần vị , dĩ nhiên lần này du thần không phải là lữ chiếu tấn thăng du thần thần vị , mà là đêm du thần . nhưng này đời trước đêm du thần cũng từng bởi vì công vụ nhàm chán lúc , đem trong lòng truyền thừa tự chánh thống du thần đích một tia thần thông soạn viết thành một môn bí thuật , đây cũng là thất tinh kéo dài tánh mạng đèn đích từ đâu tới .

rồi sau đó , Tư Mã ở cơ duyên xảo hợp dưới , lật xem đến nơi này bộ bộ sách . hắn biết mình khẳng định không thể lâu dài đại lý du thần thần vị , sớm muộn hay là sẽ nặng vào luân hồi , vì vậy liền nhớ kỹ đạo này bí thuật .

quả nhiên , không lâu sau liền có mới du thần tới trước kế vị , Tư Mã bị đưa hướng nhân gian . nhưng Diêm vương đọc kia ở đại lý du thần đích trong lúc đem địa phủ đích chư bàn chuyện xử lý đích tỉnh tỉnh có con , toại ban thưởng hắn mang theo trí nhớ nặng vào luân hồi , đây cũng là “ duyên ở du thần ” đích huyền bí !

nhưng dân chúng nhưng không biết những chuyện này , cho là du thần ở quốc chủ dựng nước lúc cho hắn rất lớn trợ giúp , toại cạnh tương bắt đầu tin phụng du thần . Tư Mã đối với lần này cũng không có nhiều lời , đang nếu nói thiên cơ bất khả lậu .

đáng giá vừa nói chính là , Tư Mã chuyển thế sau đích một chút trải qua nhưng khiến cho tâm tính của hắn trở nên đa nghi 、 quỷ lần , cho nên , hắn mơ hồ đoán được loại này bí thuật thật là có tổn thiên đạo , liền mạnh mẽ nhịn xuống không có sử dụng loại này bí thuật vì mình kéo dài tánh mạng , mà là đem chuyển giao cho Gia Cát , để cho kia đời vì thừa nhận trời phạt .

kết quả một như Tư Mã đích dự trù , bảy trản lưu ly kim đèn hoàn toàn trải qua không dậy nổi một trận gió mát , vừa thổi tịch diệt .

đây cũng là nhân gian truyền lưu đích thất tinh kéo dài tánh mạng pháp , Gia Cát sau cũng có không ít người nếm thử phương pháp này , nhưng đều ở đây cuối cùng trước mắt bị một trận gió thổi qua , bỏ mình đạo tiêu , vì vậy loại này bí thuật liền bị định vì cấm thuật , không phải đi thêm tu luyện .

song mọi người không biết là , phần này bí thuật cũng không hoàn toàn , bởi vì cái kia đêm du thần truyền thừa đến đích thần thông chỉ có một tia , căn bản ngay cả da lông cũng không tính là , mà lữ chiếu thân là chánh thống đích du thần , tự nhiên là biết chân chính thêm du phương pháp đích .

muốn điểm trường đèn sáng , làm dùng thêm du pháp . thêm du là cần biết khiếu , du không thêm vào khiếu trung , phí công vô ích uổng công !

câu này khẩu quyết đích mấu chốt không có ở đây mặt ngoài hàm nghĩa , mà ở sâu hơn tầng thứ đích hàm nghĩa , cần biết khiếu ! lần này khiếu phi nhân thể đích khiếu huyệt , phải biết thân thể con người là rất yếu ớt đích , làm sao có thể thừa nhận ở thọ nguyên lực trực tiếp chăm chú vào thể ? chỉ sợ phương một chăm chú , người này sẽ bạo thể mà chết , hồn phách tiêu tán , cho nên thiên đạo có hảo sinh chỉ đành phải , tuy là thổi tắt liễu lưu ly đèn , nhưng bảo vệ những thứ kia nếm thử người đích tánh mạng !

lữ chiếu dằng dặc đích hồi tưởng :“ này khiếu chính là thiên địa nhân ba đèn trong đích địa đèn a , hay tai , địa đèn chủ thọ , ngọn đèn dầu vượng , là thọ nguyên trường . vậy ta sau này cùng người tranh đấu còn động cái gì tay ? trực tiếp ném một đà tội nghiệt nện ở kia trản địa đèn thượng , hắn không phải xong rồi !”

“ oa tắc , thì ra là lão tử đã xấu như vậy liễu !” lữ chiếu sờ sờ càm của mình , hết sức tự luyến đích nói , mồ hôi , tâm ma sau khi giải trừ , bản tính của hắn cũng coi là trở lại .

lữ chiếu bản đích “ tử vong quấn quanh ” cứ như vậy ra đời , có lẽ mấy vạn năm sau , chư thiên vạn giới đích chúng tiên thần nghe được “ đại liền ” đích danh hiệu sẽ gặp văn phong táng đảm .

có lẽ bọn họ sẽ nói như vậy .

“ uy , đạo hữu , cẩn thận người thiếu niên kia người , hắn ‘ đại liền ’ nhưng lợi hại !”

“ gì ? ‘ đại liền ’ ? cái gì đồ chơi ? ”

“ chính là xanh biếc du du đích một đà đồ , dính vào đích người lập tức cách thí . ”

“ lợi hại như vậy ? ”

……

kéo xa , kéo trở về .

như thế nào biết khiếu ? thêm du nhận mệnh chi khiếu , nhưng cũng không phải là mọi người thường nói bổn mạng thất tinh đèn , mà là người vai trái trên đích địa đèn . thế tục người theo đuổi bên ngoài đích đèn , cũng là không biết tự thân thì có trời sanh đích đèn . có lẽ những thứ kia mở ra thiên nhãn đích có thể thấy này ba trản trời sanh đích bổn mạng đèn , nhưng lại không thể nào liên tưởng đến thêm du kéo dài tánh mạng đi lên .

nói giỡn , những thứ kia chân chính mở ra thiên nhãn đích trên căn bản đều sinh , ai còn quan tâm như vậy một chút tuổi thọ ?

người nếu thông được lần này khiếu , làm có thể đoạt thiên cơ , đổi nhân mạng , vạn thọ vô cương không phải là mộng !

thêm du nhận mệnh , nầy đây vũ trụ đang lúc linh khí vì “ du ” , lấy tụ khí pháp chi thải tụ vì “ thêm ” , lấy du thần thần vị vì “ nhận ” , lấy phúc đức khí vì “ phụ ” .

thường nói , một một một đích khí vận không đủ , cho nên ra lệnh cho không đủ kiên , rất nhanh liền yêu chiết tử liễu . khí này vận chính là chỉ phúc đức khí , mà mệnh chính là tuổi thọ , nếu như phúc khí của ngươi không đủ , cho dù nhận chịu thọ nguyên , cũng không giữ được , thậm chí còn sẽ yêu chiết .

lữ chiếu bây giờ phải làm đích , chính là luyện chế đèn du , phương pháp này dẫn thiên địa thật khí vì đèn du , vốn là không cách nào giữ đích , cho nên bình thường chỉ có thể dùng cho thân nhân của mình , không thể dùng với giao dịch . nhưng lữ chiếu là bất đồng , hắn có thuần túy đích hương khói lực , thậm chí ngay cả số mệnh lực cũng có một phần , hai người này đều là có thể dùng để chứa đựng những thứ này ‘ du ’ .

mọi người thường nói ‘ hương du ’ chính là đạo lý này , chỉ có hương mới có thể trữ du .

như thế , lữ chiếu cũng không cần lo lắng cho mình ở nơi này sao xa đích trong núi luyện chế đèn du nhưng đưa không tới thân nhân mình đích trong tay , có thể an tâm ở du thần miếu trung luyện chế đèn du .

thật ra thì , đèn này du tuy là chống lại giới thành tựu tam hoa tụ đỉnh đích thật tiên vô dụng , nhưng đối với phàm trần đích những tu sĩ này cũng là có đại dụng , nếu là lữ chiếu công bố ra , lập tức sẽ gặp có người tới cửa đính hàng , nhưng đây cũng là thành lập ở lữ chiếu đích thực lực đầy đủ trụ cột thượng , nếu là thực lực của hắn không đủ , lấy được chỉ sợ cũng không phải là chỗ tốt , mà là quả đấm .

cho nên lữ chiếu phải không có thể đem đèn du bán ra đích , nhiều nhất chẳng qua là thân nhân phục dụng .

lấy lần này du vào đèn , liền giống như mượn phong phiến hỏa , kia đèn tức vượng .